何度も泥中の花について書いているが
  蓮華の花は仏教の言葉で「上求菩提下化衆生」に
  つながっていくと思うと書いた。

  インドの頃の僧団では心の修行を行い、
  自らの悟りの向上を目指し、仏さまに近づいていき
  悟りを得ることを修行としていた。
  インドの時代は階級があったので上下という表現だが
  仏道修行者は自らは仏さまを求め修行をしていくが
  一方では衆生に仏法を伝え、悟りの道に
  導いていくことが大切だった。

  泥中の花はインドのお釈迦様の時代に
  仏道を求め、心を磨き清らかな花を咲かせることが
  大切というものだと思う。

  心の時代を生きる1では「三諦円融」
  あの世とこの世があり、心の向上を目指し、その中で
  仏さまの意図を感じ取りながら生き、そしてそれを
  社会にも反映していくこと、仏さまの意図に添って
  今の時代を生きていくことが大切であると思うと書いた。

  インドのお釈迦さまの時代から年月がたち、
  学問、教育がある時代、そして情報社会に生きる
  私たちにとって「心の時代を生きる」とはどんなことか、
  それには仏さまはいったいこの社会をどうみているのかと
  考えてみることが大切だと思う。

  本来、仏さま、神仏の目は
  この世とあの世の全てを見つめている存在である。
  現代社会であの世の存在を知りながら、神仏と一体になって
  神仏の目で見たらこの世はどう見えるか、、
  「どうしたら多くの人が幸福に生きることができるか」を思い
  それを社会に反映しながら生きていくことが大切であると思う。

   「 泥中の花は自分を磨き、きれいに咲くが、
     泥も根も暗闇の中、もがきながら一生懸命に生きている。
     泥も根も心のどこかで花にあこがれ、花になってみたいと
     思っている。 」

  仏さまは蓮華の花のみではなく、その泥も根も暗闇の中で
  迷っている。また葉があり、花が終わって実になろうと
  するものもある。その全てに仏性が宿っている。
  そして空気があり、太陽の光がある。
  その環境の中で仏性をもつ泥も根も
  花に向かっていくにはどうしたらよいか、
  幸福になるにはどうしたらよいか、そう考えていると思う。

 


     

     Miroku shows the god 32

   「 仏道を求める者よ
     蓮華の花を咲かさんとするものよ

     神仏の存在があり
     そして永遠の生命があることを
     多くの人に伝えてほしい

     そしてあなたがたのその悟りの力で
     この世の多くの人々を幸福に導いて
     いってほしい

     それは泥中に咲く蓮華の花が
     自らが花を咲かさんとして
     努力してきた道を伝え

     また目の前にいるその人が
     自らの過去世の修行の姿であると思い
     導き、そしてその人の花を咲かす
     手助けをする姿である

     それが菩薩の境地である

         Master of Master        」

  これは現世に自らが花咲かせようとする
  地湧の菩薩の境地、世のリーダーの境地である。

  大いなるものへの信仰のもと
  自らの心をつかみとり、
  自他共に心を大切にし幸福な世界を築かんとする
  そういう心の時代を生きることだと思う。

  次元上昇の2段目である。  


  

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