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私は予言は最小限と思っているのですが、ひふみ神示にある予言、未だ先のことですが本当に近くなったら書くことができないと思いますので今のうちに書いておきます。
【ひふみ神示にある三分の一とは】、9月29日のポストです。
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9月29日
蓮みろくの【ひふみ神示大奥山】
【ひふみ神示にある三分の一とは】
少し前からポストしている終末についてのポストですが、
松の巻第27帖
攻め来る敵は駿河灘、富士を境に真二つ。先ず切取りて残るもの、七つに裂かん仕組なり
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日本を真二つに分けて残るもの七つに裂こうとする敵がやってきて、そうしようとするがその敵を前に神が日本が真二つに分けてその後に七つに裂く
富士を境に二つに分かれ、その後中央構造線を境に富士の西側が七つに裂かれ、一旦海になってからお土があがる
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先日幾つかのポストにこのように書きました
ひふみ神示にはこの後攻めて来た敵は皆親国になると書かれています
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何もかも三分の一になるについてです
日本が真っ二つに分かれ、その後七つに割れるのが中央構造線沿いと私は解読開示をしました
その時起こるのが
上つ巻第1帖
日本はお土があがる、外国はお土がさかる。都の大洗濯、鄙の大洗濯、人のお洗濯。
上つ巻第38帖
三分の一の臣民になるぞ。
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ひふみ神示にはその神示の中で何か所かに何もかも三分の一になると書かれています、日本が裂けるその時までに日本も世界も様々なことが起きて人口が減ることも書かれています
【洗濯】とは嵐や社会的な現象のことを指しているので日本が裂けるこの時に中央構造線沿いにある日本の主要な都市、鄙(田舎という意味ではありません)、人の洗濯が同時に起きる、一旦水没してから浮上すると日本の主要都市は消えて人口も何もかも三分の一になるのは想像に難くないところです
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皆様一人ひとりが大難を小難に変えてくださることが重要です
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私が今、ひふみ神示にある大きな予言についてポストしているのはそれは今だからです、ひふみ神示の大きな予言はやがて私の手を離れていくと思っています
直前になったら私はひふみ神示の予言についてほとんど書けなくなると思っています、それはあまりに現実的であるからです、今から琴線に触れた人から人へ伝わり、やがて大難が小難になることが私の願いです
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ひふみ神示大奥山 弥勒の世 蓮みろく
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